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《将进酒》1：这首诗的基调是什么？试结合诗人的情感发展的脉络具体发析。2.诗人好用夸张写法，这同他...
1全文基调个人认为是狂放，豪气十足，但又有着浓郁的激愤。本诗作于天宝十一载（752），由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他跟友人岑勋曾多次应邀到嵩山元丹丘家里做客。他与友人岑勋、元丹丘登高畅饮，对酒当歌，借酒兴诗情写下这首《将进酒》，借题发挥，尽吐郁积在胸的不平、激愤之气。2君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。由朝到暮，夸张时间之短，结合前句君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回──以河水一去不返喻人生苦短，很有冲击力。而且也蕴含着诗人渴望建功立业但怀才不用的渴望与失望。
人生在世不得意时，当如何对酒当歌？
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”的意思是：人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。出自唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗《将进酒》。
诗人认为人活在世上就要尽情的享受欢乐，不要使自己的酒杯只对着月亮，即是不要自斟自饮，好酒要和好友们共同分享，也只有在朋友们的觥筹交错之间，才是对生活的最大享受。
想要理解这句话的意思，首先看看这句话里面的几个词的意思。? 人生是“人的一生”的意思；这里的得意是“适意高兴的时候”的意思；尽欢是“使劲欢喜”的意思；莫就是“不要”的意思；金樽是“中国古代的盛酒器具”，空对月的意思是“只对着月亮”。结合起来意思就是人生得意之时就应当纵情欢乐，不要使自己的酒杯只对着月亮，好酒要和好友们共同分享。
李白还有一句表有名的关于喝酒的诗：“举杯邀明月，对影成三人。”只是抒发了诗人寂寞的孤单的情绪。举个我自己的例子。以前我是个特别宅的女孩子，有天午睡醒来发现天黑了，打开手机没有一条消息，家里也没有一个人，非常孤单寂寞，一个人就觉得很悲伤，感觉世界抛弃了自己，活着没有意义。但是现在我长大了，有同学有朋友，闲得无聊就约几个好友去爬山去吃吃喝喝，去探索美食店，我觉得这样的日子挺好的，我没有远大的抱负，只想活在当下，现在此时此刻开心就很好。
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”是前人总结出来的经验。因此现在压力很大的年轻人不妨多学学，出去走走，活在当下，开心就好！！！
为什么李白的将进酒诗歌偏直
浅析李白《将进酒》提起古代文学，不得不说，唐诗真的是其中浓墨重彩的一笔，它甚至被看作中国人心目中诗歌的标准。而提起唐诗，有的人说看张若虚的《春江花月夜》即可，它华美透彻“孤篇盖全唐”，我却觉得唐诗里躲不了绕不开的人是李白，其人飘然不群、超尘出世，其诗风流恣肆、光怪陆离。因而，接下来我想跟大家分享一下，我对于李白《将进酒》的浅薄认识。
诗仙的名篇佳作真是不胜枚举，任谁好像都能随口吟咏两句，而我最爱的便是这篇《将进酒》了。李白的这首古题乐府诗《将进酒》，是汉乐府《鼓吹铙歌十八曲》之一，汉代乐府歌辞原文，由于声辞杂写，所以难解其意，因为第一句是“将进酒”，后世文人拟作，都是吟诵饮酒之事。李白此诗，就是沿袭旧传统，以饮酒为题材。
先不说古往今来有多少迁客骚人偏爱饮酒之诗，就说李白自己就有好多作品都提到了美酒宴酣之乐。有“举杯邀明月，对影成三人”的醉酒独酌，有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的酒醉消愁,有“如诗不成，罚依金谷酒数”的以酒作乐，但吾最爱“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的豪迈气度。招朋待友，没有好酒作伴怎么能行？名马裘衣，不过身外之物，没了还会再得，哪有高朋满座，胜友如云，一起对酒当歌，高谈阔论，来得酣畅淋漓呢？
再来谈谈这首诗的内容，它用三言、五言、七言的句法错杂而成，一气奔注，音节急促，充分表现了作者当时愤慨激动的心情。除此之外，选字用词通俗易懂却不晦涩难解，还显得自然流畅。开头四句用了两个“君不见”来引起我们注意两种现象：一是用“黄河之水天上来，奔流到海不复回”来比喻光阴一去不复返，匆匆易逝；二是用“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”来说明人衰老的很快，人生苦短；所以要在人生得意之时，及时行乐，不要虚度。“君不见”是汉代乐府里已经出现的表现方法，意思是“你没有看见吗？”其实跟我们现在新诗里用的“看啊”、“你瞧”一样，是一种附加成分，是为了加强下文的语气。即使把这两个“君不见”都删掉，也没有关系，诗意并无残缺，而且删掉之后，这一段就是整整齐齐的六个七言句。
第二段以后的内容，大意是说：上天既然生我这个人材，一定会有我的用处。用完千金，也不必担忧，总会再有的。眼下不妨烹羊宰牛，快乐一下。应当尽情饮酒，一饮就是三百杯。劝岑夫子和丹丘生尽管开怀畅饮，不要停下酒杯，还唱饮酒歌给他们听：钟鼎玉帛，这种富贵人家的排场享乐，我认为不值得重视，我只愿长醉不醒。自古以来，一切圣贤都已经寂寞无名了，只有喝酒的人，倒还是千古留名的。陈思王曹植在《名都篇》里写到“归来宴平乐，美酒斗十千。”友人欢乐谈笑，主人为什么说没有钱，而舍不得打酒呢？应该立刻去打取美酒，来请大家喝个痛快。“主人”像是讽刺他自己，也可以说是自嘲。身处“少钱”之时，也不要紧，酒总得喝，于是引出最后三句，手头紧没有钱，可家里还有五花骏马和千金狐裘，叫来儿子拿出去换美酒，我们照样把酒言欢，一同销愁。既回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。
再说这首诗在写法上兼具歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。诗句以散行为主，又夹杂短小的对仗语（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》称：“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。原本置酒会友，就是人生快事，又恰逢怀才不遇之际，于是趁此机会，对酒抒情，诗人正好挥洒个淋漓尽致，一浇心中块垒。
在李白看来，时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看一夕之间青丝白雪；人事有代谢，往来成古今，能够解忧的惟有这金樽美酒。看似在感叹人生易老，实则在感叹怀才不遇。他这就和陶渊明区别开来了！陶潜是真正的纵情山水田园，饮酒作乐，一心想要远离世俗沉物的羁绊，做他的五柳先生。而李白却不同，他是借酒浇愁，憾自己怀才不遇，他实际上还在等待时机与伯乐，盼自己有朝一日能够大展宏图，暂时做个青莲居士罢了。这就是真隐者与半隐者的差别了！陶渊明的饮酒，对人世社会像是消极的，但他的人格却是积极的。李白则相反，他对人世社会好像还积极，而其人格却是消极的。
有人批评说：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这两句诗太过于狂妄自大，难道如孔子、孟子那般的先贤大儒都是籍籍无名的？而留名史册的只有那些以酒闻名的酒鬼吗？但我却觉得，这种批评有点多余了，读文学作品不能这么较真、老实。这两句诗不过是迫于抒情的需要，而进行了艺术上的夸张，并不是李白思想上的真实想法。这种强此弱彼的句法，也就是“尊题”，通常为了强调甲方而大大地压低乙方。李白这里不过是为了夸大饮酒者，而贬低了圣贤的后世之名。后来的白居易也用过此法，他在《琵琶行》中写“岂无山歌与村笛，呕哑嘲咂难为听。今夜闻君琵琶曲，如听仙乐耳暂明。”也是为了夸张商妇所弹琵琶的美妙，就说江州没有好听的声乐，有的只是难听的山歌与村笛而已。
这就是我对李白《将进酒》的浅薄认识，毕竟所学不多，所以我的赏析难免也有失偏颇。但对太白其人，真是喜爱崇拜不已，折服在他那人格魅力之下，难以自拔。他独树一帜，带着西域狂放洒脱的气质，洋洋洒洒为后世留下了多少的千古名作；他妙笔生花，狂飙突进，给大唐诗坛注入了西域骑士的剽悍与纯粹，令芸芸众生都为之一惊。《将进酒》何以作为其作品中影响不小的一部呢？在我看来，《将进酒》所表现出来的无与伦比的豪迈与潇洒，让你怎么读都只觉满口生香，回味无穷。那你心里有怎样的《将进酒》呢？